道家尊老子为始祖。老子，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，楚国苦县人，道家创始人，著有《道德经》一书。《道德经》成为道家著书立说的理论根据。相传老子传道于金母，金母传于白云，白云传于王玄甫。另一说：老子传于王玄甫。又名王少阳（另一说是李凝阳，即李铁拐），东华帝君，后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山烟霞洞，修养性命。后传其道于正阳帝君钟离权。道家养生功既能返老为少，也能恢复健康，而且还能增长智慧。例如，

阴宅就是安葬祖先灵柩的场所，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要非常讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则厄运不绝、家庭破裂。有句古话“三年寻龙，十年点穴”，点穴的秘诀各门各派很多。1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女淫荡匪。4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹，男女不

种生基意思是给生人种墓。生基是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用天地灵气，将生人的发肤、血、牙、指甲、衣物，连同生辰八字埋入风水宝地，“阴宅阳用”，以达到“偷天换命、趋吉避凶”之效果...种生基改运美不胜数，自古至今运用此法者不计其数。已故香港富豪何鸿燊先生，2009年中风重病后，风水大师俞志麟寻得宝地为其种生基，改运续命到2019年，97岁高龄才去世。

黄道吉日与黑道凶日，《汉书·天文志》记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”黄道天空中共分布着十二个亮度最高的星座，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等。所谓黄黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。黄道日有小黄道日和大黄道日两类。大黄道日为首顺排的十二建星。如果没有大黄道日可用，即选小黄道日。黄道吉日的推算方法主要有两种

公司以聚人创富为主，选址上有十分多的因素要兼顾考虑：地理位置、座向、财运、大门风水、楼层、办公区域内分室布局等内容，根据各行各业所属五行、阴阳和福主八字的强弱、用神等综合评估，找出最佳方案，达到趋吉避凶效果。公司风水内部注意事项：1、办公位置不宜横梁压顶横梁压顶是办公室风水的大忌。办公头顶上有横梁，各方面运势都受到很大的影响，特别是对事业运势影响更严重，所以一定要避免横梁压顶布局。2、老板的办公不宜正对着门或者背对着门老板办公为宜不宜正对着入室之门，也不可背对着门，这叫犯“六冲”。“六冲”有加剧矛

现在社会的婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。正为：男怕入错行、女怕嫁错郎。好女人旺三代！一直以来都见证婚姻的重要性多不胜数。古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中

我们发财要有运气，这种运气就叫财运。有云“祝愿你今年财运亨通，日进斗金”。出自晋代王嘉《拾遗记·蜀》“人生财运有限，不得盈溢”。每一个八字的得财方式不一样，食伤生财、印枭帮身克财、比劫帮身克财、官印相生帮身得财、财生官得财。我克者为财才，财星就是日元所克者，按照《人体生物节律学》的表述，由于我克就需要自己的付出，因而对日元的强弱有一定的要求；比如日元为土，由于土克水，所以，水就属于财星；同样的道理，如果日元为木，土就是财星；如果日元为火，金就是财星；如果日元是金，木就是财星；如果日元为水，火就是

文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。 在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到了学者的广泛尊崇。文昌帝君禄位之神，古代读书人为什么都拜他？据说王安石从小拜他，后来竟然当了宰相。《文昌帝君阴骘文》：文昌帝君传说，为什么古代读书人要拜文昌？二月初三文昌帝君诞辰，祭拜时带好这三样东西，一定金榜题名主管着人间功名利禄。两宋以前，“文昌”仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非人格神祇。文昌封为帝君，

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”可见名字对于人生有着多么深远的影响。从古至今，人们都非常重视给新生儿命名，并且还非常讲究。早春秋时代，古人就有了一套“命名原则”。据《左传·桓公六年》载，鲁桓公姬允要给儿子起名，向大夫申繻询问命名应注意哪些？申繻回答说：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德名为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”用出生时的特征起名是信（比如出生于冬月的女孩，可以称“冬梅”）；用表示德行的词起名是义（人名中常用的“祺、懿、文、德”

每个人出生日期的年月日时用六十甲子表示，年、月、日、时四柱天干地支两个，共八个字，就是我们平常所说的生辰八字，即四柱八字。天干地支十天干为阳，十二地支为阴。十天干有五阳干和五阴干。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、巳、辛、癸为五阴干。在十二地支中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为六阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。如果用天干地支相配来纪年，则是阳干配阳支，阴干配阴支，循环配遍，正好六十对，一个循环我们就称

宋代赵普所著《烟波钓叟歌》中提到：“轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿中原苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修， 神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。” 古今学者基本都以此为据追考奇门遁甲的源流。这段歌诀大意是说奇门遁甲是黄帝战蚩尤时在梦中得到的，这种说法对否无法追溯，但奇门遁甲来源于古代战争中的排兵布阵是没错的。从易学符号如阴阳五行，天干、地支、河图、洛书及九宫八卦。春秋战国时代，五霸争雄，七国并立连年战争不断，奇门遁甲正是适应了古代战争中排兵布阵的需要，这一点是奇门遁甲的